블레셋 사람들은 누구였는가?
(Who were the Philistines?)
By Dr Robert Carter
이집트, 크레타, 이스라엘, 팔레스타인의 역사는 모두 성경에서 블레셋 사람들로 불렸던 민족의 실존을 언급하고 있다.
블레셋 사람들(Philistines)은 성경에서 문제가 되는 민족 집단이다. 학자들은 그들이 누구였고, 어디에서 왔는지에 대해 논쟁하고 있다. 회의론자들은 블레셋 사람들이 이스라엘 백성이 가나안(Canaan)에 도착하기 500년 전부터 가나안에 있었다고 성경이 주장하고 있다고 지적한다. 블레셋 사람들은 가나안에 살았지만, '가나안 사람'은 아니었다. 그들은 가나안 지중해 연안에 있는 거주지에서 살며 이스라엘 백성들과 싸웠지만, 이스라엘 백성들이 몰아내야 했던 일곱 민족에 포함되지 않았다(신명기 7:1). 고고학적 증거들은 가나안이 아니라, 크레타(Crete, 그레데)를 그들의 원래 고향으로 가리키고 있으며, 2019년 아스글론(Ashkelon)에서 150개가 넘는 무덤들에 대한 DNA 연구는 그들이 에게해 기원(Aegean origin)임을 확인했다.[1] 어떻게 이럴 수 있을까? 성경이 그들에 대해 틀렸을까?
.레반트(Levant, 동부 지중해 연안) 지역의 왕국들. <commons.wikimedia.org, Dlv999>
블레셋 사람들은 창세기 10장의 민족들 명단에 처음 언급된다. 그들은 노아의 아들 함(Ham)의 후손으로, 그의 아들 미스라임(Mizraim)을 통해 나왔다.[2] 함족은 지중해 지역, 아라비아, 메소포타미아, 아나톨리아(현재의 튀르키예), 이집트, 리비아, 수단 등지에 널리 퍼져 정착했다. 그러나 이 민족들 중 상당수는 수수께끼에 싸여 있다. 예를 들어, 미스라임에서 나온 민족들은 다음과 같다. (영어표준역(ESV) 성경에서는 Egypt(이집트)로 번역됨. 이 이름들 목록에서 단어 끝의 복수형 -im에 주목하라) .
“미스라임은 루딤과 아나밈과 르하빔과 납두힘과 바드루심과 가슬루힘과 갑도림을 낳았더라 (가슬루힘에게서 블레셋이 나왔더라)” (창세기 10:13–14)
“Egypt fathered Ludim, Anamim, Lehabim, Naphtuhim, Pathrusim, Casluhim (from whom the Philistines came), and Caphtorim.” (ESV, Genesis 10:13–14)
적어도 '갑돌(Capthor, 캅토르)'은 크레타 섬(island of Crete)의 고대 이름이다. 다른 족속들에 대한 추가적인 정보는 없다. 따라서 블레셋 사람들의 모태가 된 가슬루힘이 어디에 정착했는지는 알 수 없다. 가나안 족속들을 연구하다 보면, 가나안 사람(Canaanite), 아모리 사람(Amorite), 여부스 사람(Jebusite)처럼 접미사 -ite를 접하게 된다. 이는 특정 조상이나 장소와 관련된 민족 집단임을 나타낸다.[3]
블레셋 사람들이 다음으로 언급된 곳은 아브라함 시대이다. 아브라함은 가나안 남부, 브엘세바 근방에 살고 있었다. 그 지역은 물이 귀했기에(그리고 지금도 그렇다) 수원을 장악하는 것이 중요했다. 당연히 아브라함의 사람들(당시 약 1,000명 정도였을 것으로 추정, 창세기 14:14 참조)과 서쪽에 살던 블레셋 사람들 사이에 갈등이 있었다.
“그들이 브엘세바에서 언약을 세우매 아비멜렉과 그 군대 장관 비골은 떠나 블레셋 사람의 땅으로 돌아갔고” (창세기 21:32)
“그가 블레셋 사람의 땅에서 여러 날을 지냈더라” (창세기 21:34)
아비멜렉(Abimelech)은 이름이기도 하지만, 칭호이기도 하다. 히브리어 단어 아브(אב)는 아버지를, 멜렉(מלך)은 '왕'을 의미하므로, 아비멜렉이라는 이름은 '나의 아버지는 왕이다'로 번역된다. 이 블레셋 사람들의 지도자가 어디에 살았는지는 아직 알려지지 않았지만, 아브라함은 브엘세바에 살았고, 적어도 서쪽에 있는 그랄(Gerar)이라는 마을을 방문했다. 아브라함의 아들 이삭 또한 블레셋 사람들과 교류했다. 그러나 이 경우에는 추가적인 지리적 정보가 제공되고 있다.
“아브라함 때에 첫 흉년이 들었더니 그 땅에 또 흉년이 들매 이삭이 그랄로 가서 블레셋 왕 아비멜렉에게 이르렀더니” (창세기 26:1)
아비멜렉이라는 이름은 칭호로도 쓰일 수 있으므로, 아브라함이 알던 사람과 반드시 동일 인물은 아니다. 하지만 아비멜렉이 그랄(Gerar)에 살고 있다는 점에 유의하라. 그랄은 브엘세바 북서쪽, 같은 하천계 내의 다른 지류에 위치한 도시였다.
이는 아브라함의 집 사람들이 물 관리 문제로 겪었던, 많은 갈등과 조약이 필요했던 이유를 설명해 준다. 아브라함의 사람들은 인근 그랄 계곡의 블레셋 사람들과 직접적인 경쟁 관계에 있었다.
창세기 26장에는 아비멜렉이 리브가를 빼앗은 유명한 이야기(창세기 20장의 아브라함의 아내 사라 이야기와 마찬가지), 블레셋 사람들이 이삭의 많은 가족과 많은 양 떼를 질투하여 그의 우물을 막은 이야기, 그리고 이삭이 우물을 다시 파는 이야기가 나온다.
이상하게도 출애굽기 23, 24, 33장에서 가나안 땅에서 쫓아내야 할 민족들을 나열하실 때, 블레셋 사람들은 언급되지 않고 있다. 대신, 헷 사람, 브리스 사람, 가나안 사람, 히위 사람, 여부스 사람이 언급되고 있다.
우리는 이스라엘 백성들이 이집트에서 출애굽 할 때, 블레셋 사람들을 거쳐 나가는 짧은 길을 택하지 말라는 말씀을 듣게 될 때까지, 블레셋 사람들에 대한 이야기는 다시 듣지 못한다 : “블레셋 사람의 땅의 길은 가까울지라도”(출애굽기 13:17). 나중에 "블레셋 바다까지"(즉, 지중해)는 약속의 땅의 경계를 말씀하실 때 사용되었다(출애굽기 23:31). 이상하게도 출애굽기 23, 24, 33장에서 가나안 땅에서 쫓아낼 민족들을 나열하실 때, 블레셋 사람들은 언급되지 않았다. 대신 그 민족들은 헷 족속, 브리스 족속, 가나안 족속, 히위 족속, 여부스 족속이다. 이것은 하나님께서 오래 전에 아브라함에게 주셨던 목록과 매우 유사하다.
“그 날에 여호와께서 아브람과 더불어 언약을 세워 이르시되 내가 이 땅을 애굽 강에서부터 그 큰 강 유브라데까지 네 자손에게 주노니 곧 겐 족속과 그니스 족속과 갓몬 족속과 헷 족속과 브리스 족속과 르바 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 기르가스 족속과 여부스 족속의 땅이니라 하셨더라” (창세기 15:18–21)
다시 한번, '블레셋'이라는 단어가 없다는 점에 주목하라.
혼란스러운 족속과 민족들의 목록
'가나안 사람들(Canaanites)'이라는 용어는 가나안 땅에 살았던 여러 족속과 집단들을 포괄적으로 묘사하는 데 사용되고 있다. '블레셋 사람들(Philistines)'이라는 용어 또한 가나안에 살았던 다양한 민족 집단들을 지칭한다. 두 용어를 구분하는 것이 항상 쉬운 것은 아니며, 하위 집단들(예: 아래에서 논의되는 블렛 사람들(Pelethites)) 중 어느 집단에 속하는지도 항상 명확한 것은 아니다.
첫째, 그 지역에는 가나안족이 아닌 민족들이 많았는데, 그중 다수가 셈족(Semitic)이었다.
▶ 북동쪽에는 셈의 아들 아람(Aram)의 이름을 딴 아람족(Aramaeans)이 살았다. 그들의 본거지는 다마스쿠스(Damascus)였다.
▶ 아브라함이 처음 이스라엘로 이주했을 때, 조카 롯(Lot)이 그와 동행했다. 롯의 아들들은 모압과 암몬(Moab and Ammon)이었다. 모압 사람들과 암몬 사람들은 요단강 동쪽에 살았다.
▶ 아브라함에게도 여러 아들이 있었다. 그의 첫째 아들 이스마엘(Ishmael)은 요단강 동쪽에 살았던 12개 주요 지파로 구성된 이스마엘 족(Ishmaelites, 창세기 17:20)의 조상이었다.
▶ 아브라함의 둘째 아들 이삭(Isaac)에게는 야곱과 에서(Jacob and Esau)라는 두 아들이 있었다. 에돔(Edom)은 에서의 다른 이름이었다. 다른 사람들처럼 에돔 사람들(Edomites)도 요단강 동쪽에 살았다.
▶ 아브라함은 나중에 (그두라를 통해) 더 많은 아들들을 낳았는데, 그중 하나가 미디안(Midian)이었다. 요셉의 형들이 그를 노예로 팔았을 때, 형들은 요셉을 미디안 사람들과 이스마엘 사람들에게 팔았다고 성경의 한 구절에서 같이 기록되어 있다(창세기 37:28). 이스마엘은 미디안의 형이었다. 두 사람은 같은 지역에 살았고, 이 초기부터 그들의 이름은 섞이기 시작했다.
▶ 함(Ham)을 자신들의 조상으로 주장하는 다른 족속들도 있었지만(예로 삽드가(Sabteca)), 이러한 아라비아 족속들은 이 이야기에 크게 영향을 미치지 않는다.
다음은 많은 가나안 민족들과 족속들이 있었다. 가나안의 아들 중 이름이 언급된 것은 두 명으로 시돈(Sidon)과 헷(Heth)뿐이다. 다른 족속들도 '가나안' 족속이지만, 그들이 어떻게 연결되어 있는지는 알 수 없다.
▶ 하맛(Hamath)은 이스라엘 북동쪽, 유프라테스 강변에 위치한 도시였다. 하맛 사람들의 영토는 아브라함에게 약속된 '땅'에 포함되었으며, 이후 다윗과 솔로몬 시대에 이스라엘 사람들이 통치했다.
▶ 북서쪽에는 페니키아의 도시 티레(Tyre)와 시돈(Sidon)이 있었다. 이 도시들은 쫓아냈던 족속들 가운데 이름이 언급되어 있지는 않지만, 시돈은 가나안의 아들이었다.
▶ 헷 족속(Hittites, 히타이트족)은 또 다른 가나안 족속이었다. 그들의 활동 중심지는 이스라엘 북부였다. 밧세바의 남편 우리아(Uriah)는 헷 족속이었다. 아나톨리아(Anatolia)를 중심으로 한 고대 히타이트 제국(Hittite empire)이 이 사람들의 이름을 따서 명명되었는지는 불분명하다.
▶ '아모리 족속(Amorite)'이라는 용어는 고대 역사에서 자주 등장한다. 그들은 넓은 지역에 분포했다. 성경은 그들이 가나안 출신이라고 말한다. 성경에는 그들이 요단강 양쪽에 살았다고 기록하고 있다. 바산왕 옥(Og, king of Bashan)과 헤스본 왕 시혼( Sihon, king of Heshbon)은 요단강 동쪽에 살았던 아모리 족속의 지도자였으며, 전투에서 패배했다(민수기 21:21-35). 또한 이스라엘의 경로가 여리고에서 요단강 서쪽의 아모리 족속의 영토로 이어졌기 때문에, 아모리 족속은 가나안의 초기 정복에서 중요한 족속이었다(예: 여호수아 10:5).
▶ 여부스 족속(Jebusites)은 미래의 예루살렘 도시와 그 주변에 살았다. 또한 그들은 아모리족과 관련이 있다.
.가나안과 그 주변에 살았던 족속들의 가계도. 이름이 적힌 사람들은 파란색 사각형 안에 있다. 후손 족속 중 다수는 단순히 "아라비아인"으로 나열되어 있지만, 여기에는 현대 요르단 지역에 살았던 사람들(예: 에돔, 모압, 암몬 등)도 포함되므로, 이 용어는 일반적으로 적용된다. 이 글에서 논의되는 많은 족속(예: 블렛족)은 족장들과 직접적인 계보적 연관성이 없기 때문에 나열되지 않았다. 블레셋 족속(Philistines, 빨간색 타원)은 함(Ham)에게서 나왔고, 그의 아들 미스라임(Mizraim)을 거쳐, 가슬루힘(Casluhites)으로부터 나왔다.<© CMI>
그 지역에는 우리가 거의 알지 못하는 다른 사람들이 있었다. 어떤 사람들은 키가 컸는데, 특히 르바임 족속(Rephaim, 신명기 3:11)과 아낙 자손(Anakim, 민수기 13:28, 이들은 "네피림"이 아니었다)이다. (‘창세기 6장의 하나님의 아들들은 누구였는가?’를 참조하라. 여기를 클릭). 르바임은 이스라엘 백성들이 가나안에 들어가기 전에 암몬 족속에 의해서 요단강 동쪽 지역에서 쫓겨났다(신명기 2:20-21). 예루살렘에서 해안 평야로 이어지는 르바임 골짜기(여호수아 18:16)는 그들의 이름을 따서 명명되었을 수 있다. 아빔(Avvim)과 그술(Geshurites) 족속들은 또 다른 수수께끼의 족속이었지만, 그들은 헤르몬 산과 갈릴리 바다 사이에 살았다. 다윗의 두 자녀(압살롬과 다말)의 어머니는 그술 왕 달매(Talmai)의 딸 마아가(Maacah)였다(사무엘하 3:3, 13:1).
마지막으로 블레셋 사람들이 있었다. 여호수아서에서 우리는 이스라엘 백성들이 블레셋 사람의 다섯 도시인 가사(Gaza), 아스돗(Ashdod), 아스글론(Ashkelon), 가드(Gath), 에그론(Ekron)을 정복하지 못했다는 것을 알게 된다.(여호수아 13:2-3). 그 지역은 사사시대 내내 블레셋 사람들이 지배했다.(사사기 3:3 참조). 예를 들어, 삼갈(Shamgar)은 소 모는 막대기로 블레셋 사람 600명을 죽인 것으로 유명하며(사사기 3:31), 삼손(Samson)은 그들과 여러 차례 거래를 했다(사사기 14-16장). 사무엘상과 사무엘하 전체에 블레셋 사람들에 대한 많은 언급이 있다(예: 골리앗은 가드 사람이라고 불렸는데, 즉 그는 가드(Gath) 도시 출신의 블레셋 사람이었다). 블레셋 사람들은 또한 예언서(예: 이사야, 예레미야, 에스겔, 아모스, 오바댜, 스바냐)에서도 자주 언급된다. 예를 들면 다음과 같다.
“여호와의 말씀이니라 이스라엘 자손들아 너희는 내게 구스 족속 같지 아니하냐 내가 이스라엘을 애굽 땅에서, 블레셋 사람을 갑돌에서, 아람 사람을 기르에서 올라오게 하지 아니하였느냐” (아모스 9:7)
여기서 BC 8세기에 살았던 아모스(Amos)가 블레셋 사람들을 갑돌(Capthor, 크레타)에서 왔다고 말한 점에 주목하라. 아모스보다 약 100년 후에 예레미야서를 기록한(BC 7세기 말에서 6세기 초) 예레미야는 그들이 어디에서 왔는지 확증하고 있다.
“이는 블레셋 사람을 유린하시며 두로와 시돈에 남아 있는 바 도와 줄 자를 다 끊어 버리시는 날이 올 것임이라 여호와께서 갑돌 섬에 남아 있는 블레셋 사람을 유린하시리라” (예레미야 47:4)
그러나 창세기로부터 초기 기록은 블레셋 사람들이 갑돌로부터 왔다고 주장하지 않는다(비록 갑도림은 그들의 친척이었지만). 그리고 약 1,500년 후, 성경은 그들이 갑돌 출신이라고 주장한다. 따라서 이 초기 블레셋 사람들이 누구였는지에 대해 약간의 혼란이 있다. 만약 그들이 갑돌 출신이었다면, 언제부터였을까? 그리고 만약 그들이 아브라함 시대 이전에 왔다면, 1500년 이상이 지난 후에 그 사실이 왜 중요할까?
아브라함에게 약속하신 '땅'에서 블레셋 사람들이 언급되지 않은 것은 이상하다. 그리고 가나안 침략 40년 전 그 땅을 정탐했던 정탐꾼들 역시 블레셋 사람들을 언급하지 않고 있었다 :
“아말렉인은 남방 땅에 거주하고 헷인과 여부스인과 아모리인은 산지에 거주하고 가나안인은 해변과 요단 가에 거주하더이다” (민수기 13:29)
여기에 살았던 초기 사람들이 원래 블레셋 사람들이었을 가능성이 있을까? 그 이름이 같은 위치로 이주한 새로운 사람들에게 적용되었을 수 있으므로, 조상이나 민족과 거의 관련이 없을 수 있을까? 크레타에서 온 가슬루힘(Casluhim)의 한 분파가 '블레셋' 영토로 이주했다면, 이전 문화의 요소를 쉽게 받아들였을 수 있다. 그리고 그 반대도 사실일 수 있다. 즉, 그 용어는 나중에 블레셋이라고 불리는 곳에 살았던 초기 사람들에게 소급 적용되었을 수 있다. 성경에는 이름이 특정 위치에 소급하여(retroactively) 적용되는 곳이 여러 군데 있다. 우리는 이에 대해 여러 번 글을 썼다. 예를 들어, 키튼 핼리(Keaton Halley)는 다음과 같이 썼다 :
예를 들어, 창세기 14:14절은 아브라함이 롯을 구하기 위해 (훈련된 자 삼백십팔 명을 거느리고) 단까지 쫓아갔다고 기록하고 있다. 그러나 단 성(city of Dan)은 아브라함 시대나 창세기를 기록한 모세 시대에는 아직 '단'으로 불려지지 않았다. 이 성읍은 이전에 라이스(Laish)라고 불렸고, 성경에서 말하듯이 사사기 시대(사사기 18:29)가 되어서야 단 지파에 의해 개명되었다. 따라서 창세기 14:14절에 나오는 이 성읍의 이름은 모세 시대 이후에 수정된(updated) 것이었다.[4]
코스너와 카터(Cosner and Carter)는 다음과 같이 썼다.
생각해 보라. 우리는 (모세오경을) 모세가 썼다는 것을 알고 있다(예: 출애굽기 24:4, 민수기 33:2). 하지만 그가 자신의 죽음에 대해 썼을 가능성은 없다. 따라서 모세가 썼다고 여겨지는 책들은 편집자(editor)를 갖고 있었을 것이다. 또한 편집자의 코멘트(예: "오늘(날)까지(to this day)")가 성경에 섞여 있고, 이는 아마도 여러 사람의 손에서 나온 것이었을 것이다. 누군가가 단지 이집트 도시의 이름을 바꾸어 기록을 읽는 사람들이 내용을 이해할 수 있도록 했던 것은 사소한 일이었을 것이다.[5]
블레셋 사람들이라는 수수께끼에 답하다.
이 많은 수수께끼들에 대한 해답은 성경에 '블레셋 사람들'이라고 불리는 두 개의 다른 민족 집단이 있었던 것처럼 보인다는 것이다. 후대의 블레셋 사람들은 실제로 크레타 출신이었지만, 아브라함이 알고 있던 블레셋 사람들과는 달랐을 수 있다. 실제로 성경은 바로 이 지역에서 인구 이동이 있었다고 기록하고 있다.
“또 갑돌에서 나온 갑돌 사람이 가사까지 각 촌에 거주하는 아위 사람을 멸하고 그들을 대신하여 거기에 거주하였느니라” (신명기 2:23)
신명기는 이스라엘 백성들이 가나안을 침략하기 직전(BC ~1406년경)에 기록되었다. 따라서 이 새로운 사람들은 1)갑돌(크레타)에서 나왔고, 2)이삭 시대와 모세 시대 사이, 약 300년 동안 이 지역으로 이주해 왔다. 그러나 성경은 또한 블레셋 사람들이 살았다고 말해지는 지역에 아위(Avvim, Avvites, 아빔) 사람이라 불리는 집단이 살았다고 언급하고 있다.
하지만 다윗 시대의 이 후대의 블레셋 사람들은 누구였을까? 역사 기록에 따르면, 수수께끼 같은 바다 민족이 람세스 3세(Rameses III, 이집트 제19왕조, BC 1186~1155년경) 통치 기간에 이집트를 침략하려고 시도했다. 이것은 출애굽 이후 약 300년이 지난 시기로, 사사시대였을 것이고, 이스라엘은 오랫동안 하나의 국가로 확립되어왔다. 그들의 실패한 침략은 유명한 람세스 3세의 장례 신전(Medinet Habu, 메디넷 하부 신전)의 벽에 묘사되어 있지만, 그림에는 동물과 여성들이 포함되어 있다. 따라서 바다 민족은 단순히 공격만 한 것이 아니라, 이주하고 있었다. 이와 거의 같은 시기에 우리는 지중해 지역에서 히타이트(Hittite), 미케네(Mycenaean), 미탄니(Mitanni) 제국의 멸망을 목격한다. 이 모든 격변의 이유는 알려져 있지 않으며[6], 원인과 결과를 분리할 수 없다(예: 바다 민족이 약탈자였는지, 아니면 다른 공격자 집단을 피하려고 했는지?). 이집트의 기록에 따르면, 람세스는 생존자들을 강제로 가나안 남서쪽에 정착시켰는데, 그곳은 아브라함 시대에 '블레셋' 도시들이 있던 곳이었다.
.메디넷 하부(Medinet Habu) 신전의 북동쪽 외벽. <commons.wikimedia.org, public domain>
크레타에서 해안가 레반트 지역으로 대규모 인구 이주(migration)가 이루어진 것은 유전학적으로, 그리고 고고학적 그림과 완벽하게 일치한다. 그러나 연대표를 보면 람세스 3세 시기의 바다 민족을 모세 시대의 블레셋 사람들과 동일시하기 어렵다(예: “바로가 백성을 보낸 후에 블레셋 사람의 땅의 길은 가까울지라도 하나님이 그들을 그 길로 인도하지 아니하셨으니...”(출애굽기 13:17)). 많은 사람들이 믿고 있는 것처럼, 출애굽은 람세스 2세의 통치 기간에 일어난 것이 아니다. 오히려 몇 세기 전(BC ~1446년경)에 일어났다. 따라서 람세스 3세 시기는 너무 늦고, 모세 시기는 너무 이르다.[7]
이집트인들은 수 세기 동안 여러 '바다 민족(sea peoples)' 집단과 싸워왔고, 그들에게 여러 이름을 붙여주었다. 그중 하나가 펠레셋(Peleset, 펠레세트)이었다. 많은 사람들이 이것이 "블레셋"이라는 이름의 유래라고 믿고 있지만, 확실하지는 않다. 성경에서 블레셋 사람들이 바다 민족인 펠레셋 계통이 등장하기 훨씬 이전에 가나안에 거주했다고 기록하고 있다는 점을 고려하면, 이는 특히 문제가 된다.
이스라엘 백성들이 가나안을 성공적으로 침략한 후, 성경은 아직 정복당하지 않은 많은 민족들에 대해 묘사하고 있다. 블레셋 사람들, 그술(Geshurites) 족속, 아위(Avvim) 족속 등이 그 예이다.
“여호수아가 나이가 많아 늙으매 여호와께서 그에게 이르시되 너는 나이가 많아 늙었고 얻을 땅이 매우 많이 남아 있도다 이 남은 땅은 이러하니 블레셋 사람의 모든 지역과 그술 족속의 모든 지역 곧 애굽 앞 시홀 시내에서부터 가나안 사람에게 속한 북쪽 에그론 경계까지와 블레셋 사람의 다섯 통치자들의 땅 곧 가사 족속과 아스돗 족속과 아스글론 족속과 가드 족속과 에그론 족속과 또 남쪽 아위 족속의 땅과 또 가나안 족속의 모든 땅과 시돈 사람에게 속한 므아라와 아모리 족속의 경계 아벡까지와 또 그발 족속의 땅과 해 뜨는 곳의 온 레바논 곧 헤르몬 산 아래 바알갓에서부터 하맛에 들어가는 곳까지와 또 레바논에서부터 미스르봇마임까지 산지의 모든 주민 곧 모든 시돈 사람의 땅이라 내가 그들을 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내리니 너는 내가 명령한 대로 그 땅을 이스라엘에게 분배하여 기업이 되게 하되“ (여호수아 13:1~6)
다윗 시대에는 그 땅에 여러 이방 족속들이 살고 있었는데, 누가 먼저 그곳에 왔고, 누가 나중에 왔는지 다소 혼란스럽다. 이러한 족속 중 일부는 블레셋 사람들과 밀접하게 관련되어 있었는데, 예를 들어 그술 족속(Geshurites)이 그렇다.
”이 남은 땅은 이러하니 블레셋 사람의 모든 지역과 그술 족속의 모든 지역“ (여호수아 13:2)
블레셋 사람들과 관련되어 "그렛(Cherethites) 사람"이라는 족속에 대한 언급도 있다.
“그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 블레셋 사람 위에 손을 펴서 그렛 사람을 끊으며 해변에 남은 자를 진멸하되”(에스겔 25:16) (또한 스바냐 2:5절도 보라)
우리는 또한 "블레셋 사람들"이 다윗의 부하들과 여러 차례 함께 싸우는 것을 본다(사무엘하 8:18; 20:7, 23). 또한 그들이 다윗을 섬기는 모습도 본다(열왕기상 1:38-44, 역대상 18:17). 다윗이 압살롬의 반역을 피해 도망쳤을 때, 많은 사람들이 예루살렘에서 그와 함께 올라갔다. 그들 중 대부분은 언급되지 않았지만, 그들 중 외국인들은 예외였다.
“그의 모든 신하들이 그의 곁으로 지나가고 모든 그렛 사람과 모든 블렛 사람과 및 왕을 따라 가드에서 온 모든 가드 사람 육백 명이 왕 앞으로 행진하니라” (사무엘하 15:18)
다윗은 가드 사람(Gittite) 잇대(Ittai)가 따라오는 것을 만류했지만, 그는 유명한 다음과 같은 대답을 했다.
“그 때에 왕이 가드 사람 잇대에게 이르되 어찌하여 너도 우리와 함께 가느냐 너는 쫓겨난 나그네이니 돌아가서 왕과 함께 네 곳에 있으라... 잇대가 왕께 대답하여 이르되 여호와의 살아 계심과 내 주 왕의 살아 계심으로 맹세하옵나니 진실로 내 주 왕께서 어느 곳에 계시든지 사나 죽으나 종도 그 곳에 있겠나이다 하니” (사무엘하 15:19, 21)
그리고 우리는 이 블레셋 사람들이 그들의 가족을 데리고 이스라엘로 따라왔었다는 것을 알게 된다.
“...가드 사람 잇대와 그의 수행자들과 그와 함께 한 아이들이 다 건너가고” (사무엘하 15:22)
이는 현대 유대인의 유전적 배경에 대한 즉각적인 의문을 제기하지만(여기를 클릭), 이것은 이 글의 범위를 벗어나는 것이다.
골리앗, '블레셋 사람'
골리앗(Goliath)은 엄청난 체구로 유명하다. 아스글론(Ashkelon) 묘지에서 발굴된 블레셋 사람의 유골들은 비정상적으로 큰 크기가 아니었다. 이는 당시 살았던 사람들의 대부분이 적어도 정상적인 키였음을 알려준다. 골리앗은 블레셋 사람이었을까? 아니면 마지막으로 남은 르바임(Rephaim) 중 하나였을까? 어쩌면 그는 그 지역, 또는 다른 지역에 살았던 블레셋 사람들과는 전혀 관련이 없었을지도 모른다(사무엘하 21:15-22). 이 구절에서 사용된 단어, 어떤 성경에서는 '거인(giant)' 다른 성경에서는 '거인들(giants)'이라는 단어가, 히브리어 단어 '르바임(רְפָאִים)'이라는 점에 유의하라.
그리스어로 된 칠십인역(Septuagint) 성경에서는 블레셋 사람들을 지칭하는 데 두 다른 단어가 사용된다. 창세기부터 여호수아서까지는 Φυλιστιιμ(Philistiim, Philistines, 블레셋 사람들, 팔레스타인)라는 단어가 사용된다. 사사기부터는 ἀλλοφύλων(allophilon, foreigners, 외국인)라는 단어가 사용된다. 따라서 BC 3세기 칠십인역 번역팀은 오늘날 흔히 놓치고 있는 사실을 이해하고 있었다. 그들은 두 개의 뚜렷한 집단이 있었으며, 후자는 그 땅에 처음 정착한 사람들이 아니라고 믿고 있었다. 이는 다양한 랍비 자료들의 견해에 의해서 뒷받침된다.[8]
크레타를 점령했던 고대 미노스인(Minoans)들이 바다 민족이었다는 점을 생각해 보라. 카메레스(Kameres)라고 불리는 그들의 도자기는 레반트(Levant, 지중해 동부 해안 지역), 특히 아스켈론(Ashkelon)에서 발견된다. 우리는 그들의 도자기가 블레셋까지 전파되었다는 것을 알고 있다. 아브라함이 교류했던 사람들이 그 지역의 초기 식민지 개척자들이었을 가능성이 있을까?
후기 도자기는 그리스 스타일을 따랐는데, 그리스인들이 BC 14세기에 크레타를 정복하고 결국 레반트 전체에 큰 영향을 미쳤기 때문이다. 사실, 후기 청동기시대(예: 모세의 세계)와 초기 철기시대(예: 사무엘과 사울의 세계) 사이에 문화에 극적인 변화가 있었다. 필리스티아 바이크롬 도자기(Philistine bichrome ware, 블레셋 2색 도자기)라고 불리는 새로운 도자기 스타일이 초기 철기시대에 이 지역에 갑자기 나타났다. 이것은 BC 12세기경, 람세스 3세와 거의 동시대였다. 이것은 필리스티아 단색 도자기(Philistine monochrome ware)라고 불리는 것과 유사하지만, 비슷한 바이크롬 도자기들을 키프로스와 그리스 미케네 문화와 관련된 다른 장소들에서 찾아볼 수 있다. 모양, 색상 및 패턴(예: 새와 물고기)이 모두 매우 유사하다. 이 재료 중 일부는 수입되었지만, 대부분은 현지에서 만들어졌다. 도자기의 연대측정은 매우 복잡한 작업이며, 이와 관련하여 많은 불확실성이 있다(예: 탄소연대측정은 정확한가 참조). 하지만 이러한 스타일의 도자기는 당시의 블레셋 문화를 그리스 섬과 분명히 연결해준다.
이는 아스글론의 고대 묘지에 묻혀있는 사람들의 DNA에서 발견된 중요한 변화와 일치한다. 초기 철기시대 사람들은 청동기시대 조상들과는 달랐다. 그들은 상당량의 유럽 DNA를 가지고 있었다. 그러나 이러한 유럽인의 기여는 후기 철기시대에 사라졌다.[9] 자료에 따르면, 남동부 유럽에서 유입된 DNA가 이 지역으로 유입되었다. 그 DNA를 가진 사람들은 멸종했거나, 더 가능성이 높은 것은 더 큰 규모의 지역 주민과 결혼하면서 DNA가 희석되었을 것이다.
결론
성경은 블레셋 사람들이 아브라함 시대부터 구약의 마지막 선지자 시대까지 가나안에 있었다고 주장한다. 이는 크레타 섬과 관련된 토기와 DNA가 대량 유입되기 전, 즉 블레셋 사람들이 그 땅에 있었다는 것을 의미한다. 하지만 이것이 성경이 초기 블레셋 사람들에 대해 틀렸다는 것을 의미하지는 않는다. 성경의 역사에 충실한 몇 가지 가능한 해결책이 있다.
▶ 초기 사람들은 동시대 사람들에 의해 블레셋 사람이라고 불렸고, 후기 사람들은 블레셋 영토에 살았기 때문에, 그 이름이 붙었을 수 있다.
▶ 초기 사람들은 나중에 실제 블레셋 사람들이 지배하게 된 지역에 살았기 때문에 소급적으로 '블레셋 사람들'이라는 이름을 받았을 수도 있다.
▶ 초기와 후기 블레셋 사람들은 사촌이거나 언어나 혈연으로 연결되어 있었기 때문에, 새로 이주한 사람들은 단순히 비슷한 문화권으로 이주했을 뿐이다. 다시 말해 그들은 둘 다 본래 '블레셋 사람들'이었지만, 이주 시기를 통해 구분될 수 있다.
References and Notes
1. Feldman, M. et al., Ancient DNA sheds light on the genetic origins of early Iron Age Philistines, Sci. Adv. 5:eaax0061, 2019.
2. Yet, this is true for the Y chromosome only. After the Flood, the family of Noah stayed together. It was not until the Tower of Babel event (some five generations after the Flood) that people spread out. All people on earth, therefore, should be able to claim all three sons of Noah and each of their wives as ancestors. Also, due to migration, trade, slavery, etc., we would not expect any specific people group to maintain a perfect separation of their male lines. Thus, when we say, “the Philistines came from Ham”, what we mean is that the men in leadership carried his Y chromosome. This does not mean that Ham had anything special about his DNA that is only found in, for example, Africa.
3. A demonym is the technical term for a word that describes people who live in a certain place, e.g., the Canaanites. The ending varies depending on historical language roots, so we can speak of a Netherlander, a Kosovar, a Pakistani, or a Moroccan. We also talk about Chinese, French, and Swedish people. In the Bible, patriarchal ancestry was frequently used to name groups of people, but that same term was also frequently applied to the location in which they lived. Thus, Canaan was the location in which the Canaanites lived, Edom was the place where the Edomites lived, etc.
4. Halley, K., Exodus evidence revisited, creation.com, 18 June 2022.
5. Carter, R. and Sanders, L., How long were the Israelites in Egypt? Using their own family tree to resolve a debate, creation.com, 21 Sep 2021.
6. There was a massive volcanic explosion in the middle of the Aegean Sea in ancient times. Prior to 1,600 BC (using carbon dating) or sometime around 1,500 BC (using secular archaeologic dating), the island of Thera (modern Santorini) exploded. This had a profound effect on the ancient Aegeans, especially upon the great Minoan civilization on Crete, and would have negatively affected the Levant as well (possibly explaining the drought during the time of Abraham or Joseph). Yet, the Sea Peoples are associated with a cultural upheaval called the Late Bronze Age Collapse (c.a. 1,200–1,150 BC).
7. Rameses III (Dynasty 20) was not the son of Rameses II (Dynasty 19). There were at least six pharaohs who ruled between them.
8. Eames, C., Are ‘Philistines’ during Abraham’s time evidence against Bible historicity? armstronginstitute.org, 24 Feb 2022.
9. Feldman, M. et al., Ancient DNA sheds light on the genetic origins of early Iron Age Philistines, Sci. Adv. 5:eaax0061, 2019.
Related Articles
Is the Septuagint a superior text for the Genesis genealogies?
How long were the Israelites in Egypt?
Egyptian chronology and the Bible—framing the issues
Goliath—the BHG
Evidence for Saul, David, and Solomon
*참조 : 노아의 16명의 손자 : 고대의 지명과 민족들의 이름 속에 남아있다.
https://creation.kr/EvidenceofFlood/?idx=1288381&bmode=view
고대 이집트에서 노아와 대홍수를 찾아서 – 1부
https://creation.kr/archaeology/?idx=15703689&bmode=view
고대 이집트에서 노아와 대홍수를 찾아서 - 2부
https://creation.kr/archaeology/?idx=15850972&bmode=view
고대 이집트에서 노아와 대홍수를 찾아서 – 3부
https://creation.kr/archaeology/?idx=15886160&bmode=view
고대 이집트에서 노아와 대홍수를 찾아서 – 4부
https://creation.kr/archaeology/?idx=16097725&bmode=view
중국 삼성퇴(싼싱두이)의 청동나무 : 창세기를 묘사하고 있는 가장 오래된 유물?
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288735&bmode=view
중국의 복희와 여와, 그리고 묘족의 신화는 노아 홍수가 실제 역사임을 가리킨다!
https://creation.kr/BiblenHistory/?idx=147670645&bmode=view
황제 ‘황디’는 누구였을까? : 중국인들은 어디서 왔을까!
https://creation.kr/BiblenHistory/?idx=139180093&bmode=view
묘족에게 전승되어온 창조 이야기
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288700&bmode=view
전 세계의 홍수 전설에는 "8명"의 홍수 생존자들에 대한 공통된 기억이 남아있다.
https://creation.kr/EvidenceofFlood/?idx=49755429&bmode=view
이집트의 태양신 호루스는 신격화된 함이다 : 1부
https://creation.kr/archaeology/?idx=15221417&bmode=view
이집트의 태양신 호루스는 신격화된 함이다 : 2부
https://creation.kr/archaeology/?idx=16067923&bmode=view
이집트 역사와 성경 기록 : 완벽한 조화?
https://creation.kr/archaeology/?idx=4326240&bmode=view
이집트의 임호텝과 요셉은 동일 인물이었는가?
https://creation.kr/archaeology/?idx=4404153&bmode=view
요셉과 임호텝은 동일 인물이었을까? 1
https://creation.kr/archaeology/?idx=7535860&bmode=view
요셉과 임호텝은 동일 인물이었을까? 2
https://creation.kr/archaeology/?idx=8104674&bmode=view
모세를 찾아서 1, 2
http://creation.kr/BiblenHistory/?idx=1288911&bmode=view
http://creation.kr/BiblenHistory/?idx=1288912&bmode=view
출애굽의 역사성을 확증하고 있는 영화, “증거의 패턴 : 출애굽”이 개봉되었다.
http://creation.kr/BiblenHistory/?idx=1289000&bmode=view
“증거의 패턴: 홍해의 기적” - 성경의 진실성을 입증하는 영화
http://creation.kr/archaeology/?idx=3156850&bmode=view
시내산의 위치에 관해 논란이 되고 있는 고고학적 장소를 사우디아라비아 정부가 공개한다.
http://creation.kr/archaeology/?idx=2574870&bmode=view
신명기의 마지막 장에는 모세의 죽음이 기록되어 있다. 그렇다면 모세는 그 책의 저자가 될 수 없는 것인가?
https://creation.kr/BiblenHistory/?idx=1288979&bmode=view
가장 오래된 초기 히브리어 글자의 발견!: 에발산의 납 서판은 자유주의 신학자들의 주장을 기각한다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=18313336&bmode=view
에발 산에서 여호수아의 제단과 저주 서판의 발견
https://creation.kr/archaeology/?idx=16302135&bmode=view
세계에서 가장 오래된 알파벳
https://creation.kr/BiblenHistory/?idx=5639096&bmode=view
여리고의 성벽 : 고고학적 확인에 의하면 여리고성의 벽은 정말로 무너져 내렸다
http://creation.kr/archaeology/?idx=1288733&bmode=view
여호수아의 파괴 이후의 여리고 성 : 성경과 고고학의 일치.
https://creation.kr/archaeology/?idx=3837349&bmode=view
여호수아의 아이 성에 대한 새로운 고고학적 발굴 : 또 다시 확인된 성경 기록의 정확성.
http://creation.kr/archaeology/?idx=1288782&bmode=view
앗수르의 최근 고고학적 발견은 성경을 확증하고 있다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=16326561&bmode=view
성경 역사를 확증해주고 있는 고대 앗수르 유물. 대영박물관에 있는 성경의 고고학적 증거
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288783&bmode=view
가나안의 하솔 - 성경이 옳았다! : 성경에 보존된 고대 도시의 흔치않은 지식
https://creation.kr/archaeology/?idx=4048467&bmode=view
이집트 왕 시삭에 대한 어떤 증거가 발견된 적이 있는가?
https://creation.kr/archaeology/?idx=168958205&bmode=view
시삭/셰숑크가 동일 인물임을 강화하는 증거들
https://creation.kr/archaeology/?idx=161147641&bmode=view
에스더서의 아하수에로는 페르시아의 어떤 왕이었을까? : 크세르크세스 1세? 다리우스 1세?
https://creation.kr/archaeology/?idx=16257499&bmode=view
새로 발견된 이집트 석비는 예레미야서에 기록된 왕이 실존했음을 증거한다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=14268001&bmode=view
사울, 다윗, 솔로몬에 대한 고고학적 증거들 - 1 : 고고학은 이스라엘 통일왕국에 대한 성경 기록을 뒷받침한다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=168511930&bmode=view
사울, 다윗, 솔로몬에 대한 고고학적 증거들 - 2. 고고학은 이스라엘 통일왕국에 대한 성경 기록을 뒷받침한다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=168529047&bmode=view
거인 골리앗에 대한 7가지 고고학적 증거들
https://creation.kr/archaeology/?idx=168189706&bmode=view
사울 왕의 아들 ‘에스바알(이스보셋)’의 이름이 새겨진 3,000년 전 도자기가 발견되었다
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288784&bmode=view
다윗과 솔로몬의 역사적 사실성! : 최근 고고학적 발견들은 성경의 기록이 사실임을 계속 입증하고 있다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288730&bmode=view
다윗 왕은 부족장이 아니라, 도시들을 지배했다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288778&bmode=view
솔로몬 왕이 건설했을 가능성이 있는 성벽이 예루살렘에서 발견되었다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288765&bmode=view
솔로몬 왕의 구리광산에 대한 증거
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288770&bmode=view
솔로몬 시대의 광산이 발견되었다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288760&bmode=view
팀나의 구리 광산은 솔로몬 왕국의 부강함을 보여준다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288786&bmode=view
키르벳 퀘야파에서 발견된 유대인의 제례 예식의 증거.
https://creation.kr/BiblenHistory/?idx=1288992&bmode=view
벨사살 : 바빌론의 두 번째 통치자. 고고학은 벨사살 왕에 대한 성경 기록을 확증해주고 있다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=168245931&bmode=view
왕비 이세벨의 고대 인장이 발견되었다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288737&bmode=view
이사야 선지자의 인장이 발견되었다 : 히스기야 왕의 인장에 이은 놀라운 발견!
https://creation.kr/BiblenHistory/?idx=1289007&bmode=view
바빌로니아 점토판에 성경 속 인물이 언급되어 있었다 : 느부갓네살 왕의 환관장 살스김의 이름이 새겨진 점토판의 발견
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288736&bmode=view
히스기야 왕을 하나님이 구원하셨을 때 - 1부 : 고고학은 앗수르의 유다 침공에 대한 성경 기록을 확증해주고 있다
https://creation.kr/archaeology/?idx=168290486&bmode=view
히스기야 왕을 하나님이 구원하셨을 때 - 2부 : 고고학은 히스기야의 예루살렘 방어 준비에 대한 성경 기록을 확증해주고 있다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=168348140&bmode=view
히스기야 왕을 하나님이 구원하셨을 때 - 3부 : 고고학은 예루살렘의 구원과 산헤립의 종말에 대한 성경 기록을 확증해주고 있다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=168404887&bmode=view
히스기야 왕의 기념비 비문이 발견되었다! : 히스기야에 대한 성경의 기록은 정확했다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=18415666&bmode=view
실로암 못이 발견되었다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=18415436&bmode=view
제1성전 시대의 저수조가 예루살렘에서 발견되었다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288776&bmode=view
느헤미야의 성벽이 발견되었다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=168958197&bmode=view
야고보의 유골함은 진품이었다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288775&bmode=view
케네디 박사의 책 ‘성경의 발굴 : 성경에 생명을 불어넣는 101가지 고고학적 발견’에 대한 리뷰
https://creation.kr/archaeology/?idx=20344485&bmode=view
▶ 성경을 지지하는 고고학
https://creation.kr/Topic502/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&bmode=view&idx=6824724&t=board
▶ 성경의 권위와 무오성
https://creation.kr/Topic502/?idx=6828823&bmode=view
▶ 성경의 오류 논란
https://creation.kr/Topic502/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&bmode=view&idx=6828792&t=board
▶ 성경적 역사를 지지하는 발견들
https://creation.kr/Topic502/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&bmode=view&idx=6791252&t=board
▶ 인장(이세벨, 이사야, 히스기야)
https://creation.kr/Topic502/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&bmode=view&idx=6816934&t=board
▶ 전 세계의 홍수 전설
https://creation.kr/Topic202/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&bmode=view&idx=6600948&t=board
출처 : Published CMI, 12 Nov, 2023, Updated 21 Nov, 2023
주소 : https://creation.com/en/articles/who-were-the-philistines
번역 : 미디어위원회
블레셋 사람들은 누구였는가?
(Who were the Philistines?)
By Dr Robert Carter
이집트, 크레타, 이스라엘, 팔레스타인의 역사는 모두 성경에서 블레셋 사람들로 불렸던 민족의 실존을 언급하고 있다.
블레셋 사람들(Philistines)은 성경에서 문제가 되는 민족 집단이다. 학자들은 그들이 누구였고, 어디에서 왔는지에 대해 논쟁하고 있다. 회의론자들은 블레셋 사람들이 이스라엘 백성이 가나안(Canaan)에 도착하기 500년 전부터 가나안에 있었다고 성경이 주장하고 있다고 지적한다. 블레셋 사람들은 가나안에 살았지만, '가나안 사람'은 아니었다. 그들은 가나안 지중해 연안에 있는 거주지에서 살며 이스라엘 백성들과 싸웠지만, 이스라엘 백성들이 몰아내야 했던 일곱 민족에 포함되지 않았다(신명기 7:1). 고고학적 증거들은 가나안이 아니라, 크레타(Crete, 그레데)를 그들의 원래 고향으로 가리키고 있으며, 2019년 아스글론(Ashkelon)에서 150개가 넘는 무덤들에 대한 DNA 연구는 그들이 에게해 기원(Aegean origin)임을 확인했다.[1] 어떻게 이럴 수 있을까? 성경이 그들에 대해 틀렸을까?
.레반트(Levant, 동부 지중해 연안) 지역의 왕국들. <commons.wikimedia.org, Dlv999>
블레셋 사람들은 창세기 10장의 민족들 명단에 처음 언급된다. 그들은 노아의 아들 함(Ham)의 후손으로, 그의 아들 미스라임(Mizraim)을 통해 나왔다.[2] 함족은 지중해 지역, 아라비아, 메소포타미아, 아나톨리아(현재의 튀르키예), 이집트, 리비아, 수단 등지에 널리 퍼져 정착했다. 그러나 이 민족들 중 상당수는 수수께끼에 싸여 있다. 예를 들어, 미스라임에서 나온 민족들은 다음과 같다. (영어표준역(ESV) 성경에서는 Egypt(이집트)로 번역됨. 이 이름들 목록에서 단어 끝의 복수형 -im에 주목하라) .
“미스라임은 루딤과 아나밈과 르하빔과 납두힘과 바드루심과 가슬루힘과 갑도림을 낳았더라 (가슬루힘에게서 블레셋이 나왔더라)” (창세기 10:13–14)
“Egypt fathered Ludim, Anamim, Lehabim, Naphtuhim, Pathrusim, Casluhim (from whom the Philistines came), and Caphtorim.” (ESV, Genesis 10:13–14)
적어도 '갑돌(Capthor, 캅토르)'은 크레타 섬(island of Crete)의 고대 이름이다. 다른 족속들에 대한 추가적인 정보는 없다. 따라서 블레셋 사람들의 모태가 된 가슬루힘이 어디에 정착했는지는 알 수 없다. 가나안 족속들을 연구하다 보면, 가나안 사람(Canaanite), 아모리 사람(Amorite), 여부스 사람(Jebusite)처럼 접미사 -ite를 접하게 된다. 이는 특정 조상이나 장소와 관련된 민족 집단임을 나타낸다.[3]
블레셋 사람들이 다음으로 언급된 곳은 아브라함 시대이다. 아브라함은 가나안 남부, 브엘세바 근방에 살고 있었다. 그 지역은 물이 귀했기에(그리고 지금도 그렇다) 수원을 장악하는 것이 중요했다. 당연히 아브라함의 사람들(당시 약 1,000명 정도였을 것으로 추정, 창세기 14:14 참조)과 서쪽에 살던 블레셋 사람들 사이에 갈등이 있었다.
“그들이 브엘세바에서 언약을 세우매 아비멜렉과 그 군대 장관 비골은 떠나 블레셋 사람의 땅으로 돌아갔고” (창세기 21:32)
“그가 블레셋 사람의 땅에서 여러 날을 지냈더라” (창세기 21:34)
아비멜렉(Abimelech)은 이름이기도 하지만, 칭호이기도 하다. 히브리어 단어 아브(אב)는 아버지를, 멜렉(מלך)은 '왕'을 의미하므로, 아비멜렉이라는 이름은 '나의 아버지는 왕이다'로 번역된다. 이 블레셋 사람들의 지도자가 어디에 살았는지는 아직 알려지지 않았지만, 아브라함은 브엘세바에 살았고, 적어도 서쪽에 있는 그랄(Gerar)이라는 마을을 방문했다. 아브라함의 아들 이삭 또한 블레셋 사람들과 교류했다. 그러나 이 경우에는 추가적인 지리적 정보가 제공되고 있다.
“아브라함 때에 첫 흉년이 들었더니 그 땅에 또 흉년이 들매 이삭이 그랄로 가서 블레셋 왕 아비멜렉에게 이르렀더니” (창세기 26:1)
아비멜렉이라는 이름은 칭호로도 쓰일 수 있으므로, 아브라함이 알던 사람과 반드시 동일 인물은 아니다. 하지만 아비멜렉이 그랄(Gerar)에 살고 있다는 점에 유의하라. 그랄은 브엘세바 북서쪽, 같은 하천계 내의 다른 지류에 위치한 도시였다.
이는 아브라함의 집 사람들이 물 관리 문제로 겪었던, 많은 갈등과 조약이 필요했던 이유를 설명해 준다. 아브라함의 사람들은 인근 그랄 계곡의 블레셋 사람들과 직접적인 경쟁 관계에 있었다.
창세기 26장에는 아비멜렉이 리브가를 빼앗은 유명한 이야기(창세기 20장의 아브라함의 아내 사라 이야기와 마찬가지), 블레셋 사람들이 이삭의 많은 가족과 많은 양 떼를 질투하여 그의 우물을 막은 이야기, 그리고 이삭이 우물을 다시 파는 이야기가 나온다.
이상하게도 출애굽기 23, 24, 33장에서 가나안 땅에서 쫓아내야 할 민족들을 나열하실 때, 블레셋 사람들은 언급되지 않고 있다. 대신, 헷 사람, 브리스 사람, 가나안 사람, 히위 사람, 여부스 사람이 언급되고 있다.
우리는 이스라엘 백성들이 이집트에서 출애굽 할 때, 블레셋 사람들을 거쳐 나가는 짧은 길을 택하지 말라는 말씀을 듣게 될 때까지, 블레셋 사람들에 대한 이야기는 다시 듣지 못한다 : “블레셋 사람의 땅의 길은 가까울지라도”(출애굽기 13:17). 나중에 "블레셋 바다까지"(즉, 지중해)는 약속의 땅의 경계를 말씀하실 때 사용되었다(출애굽기 23:31). 이상하게도 출애굽기 23, 24, 33장에서 가나안 땅에서 쫓아낼 민족들을 나열하실 때, 블레셋 사람들은 언급되지 않았다. 대신 그 민족들은 헷 족속, 브리스 족속, 가나안 족속, 히위 족속, 여부스 족속이다. 이것은 하나님께서 오래 전에 아브라함에게 주셨던 목록과 매우 유사하다.
“그 날에 여호와께서 아브람과 더불어 언약을 세워 이르시되 내가 이 땅을 애굽 강에서부터 그 큰 강 유브라데까지 네 자손에게 주노니 곧 겐 족속과 그니스 족속과 갓몬 족속과 헷 족속과 브리스 족속과 르바 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 기르가스 족속과 여부스 족속의 땅이니라 하셨더라” (창세기 15:18–21)
다시 한번, '블레셋'이라는 단어가 없다는 점에 주목하라.
혼란스러운 족속과 민족들의 목록
'가나안 사람들(Canaanites)'이라는 용어는 가나안 땅에 살았던 여러 족속과 집단들을 포괄적으로 묘사하는 데 사용되고 있다. '블레셋 사람들(Philistines)'이라는 용어 또한 가나안에 살았던 다양한 민족 집단들을 지칭한다. 두 용어를 구분하는 것이 항상 쉬운 것은 아니며, 하위 집단들(예: 아래에서 논의되는 블렛 사람들(Pelethites)) 중 어느 집단에 속하는지도 항상 명확한 것은 아니다.
첫째, 그 지역에는 가나안족이 아닌 민족들이 많았는데, 그중 다수가 셈족(Semitic)이었다.
▶ 북동쪽에는 셈의 아들 아람(Aram)의 이름을 딴 아람족(Aramaeans)이 살았다. 그들의 본거지는 다마스쿠스(Damascus)였다.
▶ 아브라함이 처음 이스라엘로 이주했을 때, 조카 롯(Lot)이 그와 동행했다. 롯의 아들들은 모압과 암몬(Moab and Ammon)이었다. 모압 사람들과 암몬 사람들은 요단강 동쪽에 살았다.
▶ 아브라함에게도 여러 아들이 있었다. 그의 첫째 아들 이스마엘(Ishmael)은 요단강 동쪽에 살았던 12개 주요 지파로 구성된 이스마엘 족(Ishmaelites, 창세기 17:20)의 조상이었다.
▶ 아브라함의 둘째 아들 이삭(Isaac)에게는 야곱과 에서(Jacob and Esau)라는 두 아들이 있었다. 에돔(Edom)은 에서의 다른 이름이었다. 다른 사람들처럼 에돔 사람들(Edomites)도 요단강 동쪽에 살았다.
▶ 아브라함은 나중에 (그두라를 통해) 더 많은 아들들을 낳았는데, 그중 하나가 미디안(Midian)이었다. 요셉의 형들이 그를 노예로 팔았을 때, 형들은 요셉을 미디안 사람들과 이스마엘 사람들에게 팔았다고 성경의 한 구절에서 같이 기록되어 있다(창세기 37:28). 이스마엘은 미디안의 형이었다. 두 사람은 같은 지역에 살았고, 이 초기부터 그들의 이름은 섞이기 시작했다.
▶ 함(Ham)을 자신들의 조상으로 주장하는 다른 족속들도 있었지만(예로 삽드가(Sabteca)), 이러한 아라비아 족속들은 이 이야기에 크게 영향을 미치지 않는다.
다음은 많은 가나안 민족들과 족속들이 있었다. 가나안의 아들 중 이름이 언급된 것은 두 명으로 시돈(Sidon)과 헷(Heth)뿐이다. 다른 족속들도 '가나안' 족속이지만, 그들이 어떻게 연결되어 있는지는 알 수 없다.
▶ 하맛(Hamath)은 이스라엘 북동쪽, 유프라테스 강변에 위치한 도시였다. 하맛 사람들의 영토는 아브라함에게 약속된 '땅'에 포함되었으며, 이후 다윗과 솔로몬 시대에 이스라엘 사람들이 통치했다.
▶ 북서쪽에는 페니키아의 도시 티레(Tyre)와 시돈(Sidon)이 있었다. 이 도시들은 쫓아냈던 족속들 가운데 이름이 언급되어 있지는 않지만, 시돈은 가나안의 아들이었다.
▶ 헷 족속(Hittites, 히타이트족)은 또 다른 가나안 족속이었다. 그들의 활동 중심지는 이스라엘 북부였다. 밧세바의 남편 우리아(Uriah)는 헷 족속이었다. 아나톨리아(Anatolia)를 중심으로 한 고대 히타이트 제국(Hittite empire)이 이 사람들의 이름을 따서 명명되었는지는 불분명하다.
▶ '아모리 족속(Amorite)'이라는 용어는 고대 역사에서 자주 등장한다. 그들은 넓은 지역에 분포했다. 성경은 그들이 가나안 출신이라고 말한다. 성경에는 그들이 요단강 양쪽에 살았다고 기록하고 있다. 바산왕 옥(Og, king of Bashan)과 헤스본 왕 시혼( Sihon, king of Heshbon)은 요단강 동쪽에 살았던 아모리 족속의 지도자였으며, 전투에서 패배했다(민수기 21:21-35). 또한 이스라엘의 경로가 여리고에서 요단강 서쪽의 아모리 족속의 영토로 이어졌기 때문에, 아모리 족속은 가나안의 초기 정복에서 중요한 족속이었다(예: 여호수아 10:5).
▶ 여부스 족속(Jebusites)은 미래의 예루살렘 도시와 그 주변에 살았다. 또한 그들은 아모리족과 관련이 있다.
.가나안과 그 주변에 살았던 족속들의 가계도. 이름이 적힌 사람들은 파란색 사각형 안에 있다. 후손 족속 중 다수는 단순히 "아라비아인"으로 나열되어 있지만, 여기에는 현대 요르단 지역에 살았던 사람들(예: 에돔, 모압, 암몬 등)도 포함되므로, 이 용어는 일반적으로 적용된다. 이 글에서 논의되는 많은 족속(예: 블렛족)은 족장들과 직접적인 계보적 연관성이 없기 때문에 나열되지 않았다. 블레셋 족속(Philistines, 빨간색 타원)은 함(Ham)에게서 나왔고, 그의 아들 미스라임(Mizraim)을 거쳐, 가슬루힘(Casluhites)으로부터 나왔다.<© CMI>
그 지역에는 우리가 거의 알지 못하는 다른 사람들이 있었다. 어떤 사람들은 키가 컸는데, 특히 르바임 족속(Rephaim, 신명기 3:11)과 아낙 자손(Anakim, 민수기 13:28, 이들은 "네피림"이 아니었다)이다. (‘창세기 6장의 하나님의 아들들은 누구였는가?’를 참조하라. 여기를 클릭). 르바임은 이스라엘 백성들이 가나안에 들어가기 전에 암몬 족속에 의해서 요단강 동쪽 지역에서 쫓겨났다(신명기 2:20-21). 예루살렘에서 해안 평야로 이어지는 르바임 골짜기(여호수아 18:16)는 그들의 이름을 따서 명명되었을 수 있다. 아빔(Avvim)과 그술(Geshurites) 족속들은 또 다른 수수께끼의 족속이었지만, 그들은 헤르몬 산과 갈릴리 바다 사이에 살았다. 다윗의 두 자녀(압살롬과 다말)의 어머니는 그술 왕 달매(Talmai)의 딸 마아가(Maacah)였다(사무엘하 3:3, 13:1).
마지막으로 블레셋 사람들이 있었다. 여호수아서에서 우리는 이스라엘 백성들이 블레셋 사람의 다섯 도시인 가사(Gaza), 아스돗(Ashdod), 아스글론(Ashkelon), 가드(Gath), 에그론(Ekron)을 정복하지 못했다는 것을 알게 된다.(여호수아 13:2-3). 그 지역은 사사시대 내내 블레셋 사람들이 지배했다.(사사기 3:3 참조). 예를 들어, 삼갈(Shamgar)은 소 모는 막대기로 블레셋 사람 600명을 죽인 것으로 유명하며(사사기 3:31), 삼손(Samson)은 그들과 여러 차례 거래를 했다(사사기 14-16장). 사무엘상과 사무엘하 전체에 블레셋 사람들에 대한 많은 언급이 있다(예: 골리앗은 가드 사람이라고 불렸는데, 즉 그는 가드(Gath) 도시 출신의 블레셋 사람이었다). 블레셋 사람들은 또한 예언서(예: 이사야, 예레미야, 에스겔, 아모스, 오바댜, 스바냐)에서도 자주 언급된다. 예를 들면 다음과 같다.
“여호와의 말씀이니라 이스라엘 자손들아 너희는 내게 구스 족속 같지 아니하냐 내가 이스라엘을 애굽 땅에서, 블레셋 사람을 갑돌에서, 아람 사람을 기르에서 올라오게 하지 아니하였느냐” (아모스 9:7)
여기서 BC 8세기에 살았던 아모스(Amos)가 블레셋 사람들을 갑돌(Capthor, 크레타)에서 왔다고 말한 점에 주목하라. 아모스보다 약 100년 후에 예레미야서를 기록한(BC 7세기 말에서 6세기 초) 예레미야는 그들이 어디에서 왔는지 확증하고 있다.
“이는 블레셋 사람을 유린하시며 두로와 시돈에 남아 있는 바 도와 줄 자를 다 끊어 버리시는 날이 올 것임이라 여호와께서 갑돌 섬에 남아 있는 블레셋 사람을 유린하시리라” (예레미야 47:4)
그러나 창세기로부터 초기 기록은 블레셋 사람들이 갑돌로부터 왔다고 주장하지 않는다(비록 갑도림은 그들의 친척이었지만). 그리고 약 1,500년 후, 성경은 그들이 갑돌 출신이라고 주장한다. 따라서 이 초기 블레셋 사람들이 누구였는지에 대해 약간의 혼란이 있다. 만약 그들이 갑돌 출신이었다면, 언제부터였을까? 그리고 만약 그들이 아브라함 시대 이전에 왔다면, 1500년 이상이 지난 후에 그 사실이 왜 중요할까?
아브라함에게 약속하신 '땅'에서 블레셋 사람들이 언급되지 않은 것은 이상하다. 그리고 가나안 침략 40년 전 그 땅을 정탐했던 정탐꾼들 역시 블레셋 사람들을 언급하지 않고 있었다 :
“아말렉인은 남방 땅에 거주하고 헷인과 여부스인과 아모리인은 산지에 거주하고 가나안인은 해변과 요단 가에 거주하더이다” (민수기 13:29)
여기에 살았던 초기 사람들이 원래 블레셋 사람들이었을 가능성이 있을까? 그 이름이 같은 위치로 이주한 새로운 사람들에게 적용되었을 수 있으므로, 조상이나 민족과 거의 관련이 없을 수 있을까? 크레타에서 온 가슬루힘(Casluhim)의 한 분파가 '블레셋' 영토로 이주했다면, 이전 문화의 요소를 쉽게 받아들였을 수 있다. 그리고 그 반대도 사실일 수 있다. 즉, 그 용어는 나중에 블레셋이라고 불리는 곳에 살았던 초기 사람들에게 소급 적용되었을 수 있다. 성경에는 이름이 특정 위치에 소급하여(retroactively) 적용되는 곳이 여러 군데 있다. 우리는 이에 대해 여러 번 글을 썼다. 예를 들어, 키튼 핼리(Keaton Halley)는 다음과 같이 썼다 :
예를 들어, 창세기 14:14절은 아브라함이 롯을 구하기 위해 (훈련된 자 삼백십팔 명을 거느리고) 단까지 쫓아갔다고 기록하고 있다. 그러나 단 성(city of Dan)은 아브라함 시대나 창세기를 기록한 모세 시대에는 아직 '단'으로 불려지지 않았다. 이 성읍은 이전에 라이스(Laish)라고 불렸고, 성경에서 말하듯이 사사기 시대(사사기 18:29)가 되어서야 단 지파에 의해 개명되었다. 따라서 창세기 14:14절에 나오는 이 성읍의 이름은 모세 시대 이후에 수정된(updated) 것이었다.[4]
코스너와 카터(Cosner and Carter)는 다음과 같이 썼다.
생각해 보라. 우리는 (모세오경을) 모세가 썼다는 것을 알고 있다(예: 출애굽기 24:4, 민수기 33:2). 하지만 그가 자신의 죽음에 대해 썼을 가능성은 없다. 따라서 모세가 썼다고 여겨지는 책들은 편집자(editor)를 갖고 있었을 것이다. 또한 편집자의 코멘트(예: "오늘(날)까지(to this day)")가 성경에 섞여 있고, 이는 아마도 여러 사람의 손에서 나온 것이었을 것이다. 누군가가 단지 이집트 도시의 이름을 바꾸어 기록을 읽는 사람들이 내용을 이해할 수 있도록 했던 것은 사소한 일이었을 것이다.[5]
블레셋 사람들이라는 수수께끼에 답하다.
이 많은 수수께끼들에 대한 해답은 성경에 '블레셋 사람들'이라고 불리는 두 개의 다른 민족 집단이 있었던 것처럼 보인다는 것이다. 후대의 블레셋 사람들은 실제로 크레타 출신이었지만, 아브라함이 알고 있던 블레셋 사람들과는 달랐을 수 있다. 실제로 성경은 바로 이 지역에서 인구 이동이 있었다고 기록하고 있다.
“또 갑돌에서 나온 갑돌 사람이 가사까지 각 촌에 거주하는 아위 사람을 멸하고 그들을 대신하여 거기에 거주하였느니라” (신명기 2:23)
신명기는 이스라엘 백성들이 가나안을 침략하기 직전(BC ~1406년경)에 기록되었다. 따라서 이 새로운 사람들은 1)갑돌(크레타)에서 나왔고, 2)이삭 시대와 모세 시대 사이, 약 300년 동안 이 지역으로 이주해 왔다. 그러나 성경은 또한 블레셋 사람들이 살았다고 말해지는 지역에 아위(Avvim, Avvites, 아빔) 사람이라 불리는 집단이 살았다고 언급하고 있다.
하지만 다윗 시대의 이 후대의 블레셋 사람들은 누구였을까? 역사 기록에 따르면, 수수께끼 같은 바다 민족이 람세스 3세(Rameses III, 이집트 제19왕조, BC 1186~1155년경) 통치 기간에 이집트를 침략하려고 시도했다. 이것은 출애굽 이후 약 300년이 지난 시기로, 사사시대였을 것이고, 이스라엘은 오랫동안 하나의 국가로 확립되어왔다. 그들의 실패한 침략은 유명한 람세스 3세의 장례 신전(Medinet Habu, 메디넷 하부 신전)의 벽에 묘사되어 있지만, 그림에는 동물과 여성들이 포함되어 있다. 따라서 바다 민족은 단순히 공격만 한 것이 아니라, 이주하고 있었다. 이와 거의 같은 시기에 우리는 지중해 지역에서 히타이트(Hittite), 미케네(Mycenaean), 미탄니(Mitanni) 제국의 멸망을 목격한다. 이 모든 격변의 이유는 알려져 있지 않으며[6], 원인과 결과를 분리할 수 없다(예: 바다 민족이 약탈자였는지, 아니면 다른 공격자 집단을 피하려고 했는지?). 이집트의 기록에 따르면, 람세스는 생존자들을 강제로 가나안 남서쪽에 정착시켰는데, 그곳은 아브라함 시대에 '블레셋' 도시들이 있던 곳이었다.
.메디넷 하부(Medinet Habu) 신전의 북동쪽 외벽. <commons.wikimedia.org, public domain>
크레타에서 해안가 레반트 지역으로 대규모 인구 이주(migration)가 이루어진 것은 유전학적으로, 그리고 고고학적 그림과 완벽하게 일치한다. 그러나 연대표를 보면 람세스 3세 시기의 바다 민족을 모세 시대의 블레셋 사람들과 동일시하기 어렵다(예: “바로가 백성을 보낸 후에 블레셋 사람의 땅의 길은 가까울지라도 하나님이 그들을 그 길로 인도하지 아니하셨으니...”(출애굽기 13:17)). 많은 사람들이 믿고 있는 것처럼, 출애굽은 람세스 2세의 통치 기간에 일어난 것이 아니다. 오히려 몇 세기 전(BC ~1446년경)에 일어났다. 따라서 람세스 3세 시기는 너무 늦고, 모세 시기는 너무 이르다.[7]
이집트인들은 수 세기 동안 여러 '바다 민족(sea peoples)' 집단과 싸워왔고, 그들에게 여러 이름을 붙여주었다. 그중 하나가 펠레셋(Peleset, 펠레세트)이었다. 많은 사람들이 이것이 "블레셋"이라는 이름의 유래라고 믿고 있지만, 확실하지는 않다. 성경에서 블레셋 사람들이 바다 민족인 펠레셋 계통이 등장하기 훨씬 이전에 가나안에 거주했다고 기록하고 있다는 점을 고려하면, 이는 특히 문제가 된다.
이스라엘 백성들이 가나안을 성공적으로 침략한 후, 성경은 아직 정복당하지 않은 많은 민족들에 대해 묘사하고 있다. 블레셋 사람들, 그술(Geshurites) 족속, 아위(Avvim) 족속 등이 그 예이다.
“여호수아가 나이가 많아 늙으매 여호와께서 그에게 이르시되 너는 나이가 많아 늙었고 얻을 땅이 매우 많이 남아 있도다 이 남은 땅은 이러하니 블레셋 사람의 모든 지역과 그술 족속의 모든 지역 곧 애굽 앞 시홀 시내에서부터 가나안 사람에게 속한 북쪽 에그론 경계까지와 블레셋 사람의 다섯 통치자들의 땅 곧 가사 족속과 아스돗 족속과 아스글론 족속과 가드 족속과 에그론 족속과 또 남쪽 아위 족속의 땅과 또 가나안 족속의 모든 땅과 시돈 사람에게 속한 므아라와 아모리 족속의 경계 아벡까지와 또 그발 족속의 땅과 해 뜨는 곳의 온 레바논 곧 헤르몬 산 아래 바알갓에서부터 하맛에 들어가는 곳까지와 또 레바논에서부터 미스르봇마임까지 산지의 모든 주민 곧 모든 시돈 사람의 땅이라 내가 그들을 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내리니 너는 내가 명령한 대로 그 땅을 이스라엘에게 분배하여 기업이 되게 하되“ (여호수아 13:1~6)
다윗 시대에는 그 땅에 여러 이방 족속들이 살고 있었는데, 누가 먼저 그곳에 왔고, 누가 나중에 왔는지 다소 혼란스럽다. 이러한 족속 중 일부는 블레셋 사람들과 밀접하게 관련되어 있었는데, 예를 들어 그술 족속(Geshurites)이 그렇다.
”이 남은 땅은 이러하니 블레셋 사람의 모든 지역과 그술 족속의 모든 지역“ (여호수아 13:2)
블레셋 사람들과 관련되어 "그렛(Cherethites) 사람"이라는 족속에 대한 언급도 있다.
“그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 블레셋 사람 위에 손을 펴서 그렛 사람을 끊으며 해변에 남은 자를 진멸하되”(에스겔 25:16) (또한 스바냐 2:5절도 보라)
우리는 또한 "블레셋 사람들"이 다윗의 부하들과 여러 차례 함께 싸우는 것을 본다(사무엘하 8:18; 20:7, 23). 또한 그들이 다윗을 섬기는 모습도 본다(열왕기상 1:38-44, 역대상 18:17). 다윗이 압살롬의 반역을 피해 도망쳤을 때, 많은 사람들이 예루살렘에서 그와 함께 올라갔다. 그들 중 대부분은 언급되지 않았지만, 그들 중 외국인들은 예외였다.
“그의 모든 신하들이 그의 곁으로 지나가고 모든 그렛 사람과 모든 블렛 사람과 및 왕을 따라 가드에서 온 모든 가드 사람 육백 명이 왕 앞으로 행진하니라” (사무엘하 15:18)
다윗은 가드 사람(Gittite) 잇대(Ittai)가 따라오는 것을 만류했지만, 그는 유명한 다음과 같은 대답을 했다.
“그 때에 왕이 가드 사람 잇대에게 이르되 어찌하여 너도 우리와 함께 가느냐 너는 쫓겨난 나그네이니 돌아가서 왕과 함께 네 곳에 있으라... 잇대가 왕께 대답하여 이르되 여호와의 살아 계심과 내 주 왕의 살아 계심으로 맹세하옵나니 진실로 내 주 왕께서 어느 곳에 계시든지 사나 죽으나 종도 그 곳에 있겠나이다 하니” (사무엘하 15:19, 21)
그리고 우리는 이 블레셋 사람들이 그들의 가족을 데리고 이스라엘로 따라왔었다는 것을 알게 된다.
“...가드 사람 잇대와 그의 수행자들과 그와 함께 한 아이들이 다 건너가고” (사무엘하 15:22)
이는 현대 유대인의 유전적 배경에 대한 즉각적인 의문을 제기하지만(여기를 클릭), 이것은 이 글의 범위를 벗어나는 것이다.
골리앗, '블레셋 사람'
골리앗(Goliath)은 엄청난 체구로 유명하다. 아스글론(Ashkelon) 묘지에서 발굴된 블레셋 사람의 유골들은 비정상적으로 큰 크기가 아니었다. 이는 당시 살았던 사람들의 대부분이 적어도 정상적인 키였음을 알려준다. 골리앗은 블레셋 사람이었을까? 아니면 마지막으로 남은 르바임(Rephaim) 중 하나였을까? 어쩌면 그는 그 지역, 또는 다른 지역에 살았던 블레셋 사람들과는 전혀 관련이 없었을지도 모른다(사무엘하 21:15-22). 이 구절에서 사용된 단어, 어떤 성경에서는 '거인(giant)' 다른 성경에서는 '거인들(giants)'이라는 단어가, 히브리어 단어 '르바임(רְפָאִים)'이라는 점에 유의하라.
그리스어로 된 칠십인역(Septuagint) 성경에서는 블레셋 사람들을 지칭하는 데 두 다른 단어가 사용된다. 창세기부터 여호수아서까지는 Φυλιστιιμ(Philistiim, Philistines, 블레셋 사람들, 팔레스타인)라는 단어가 사용된다. 사사기부터는 ἀλλοφύλων(allophilon, foreigners, 외국인)라는 단어가 사용된다. 따라서 BC 3세기 칠십인역 번역팀은 오늘날 흔히 놓치고 있는 사실을 이해하고 있었다. 그들은 두 개의 뚜렷한 집단이 있었으며, 후자는 그 땅에 처음 정착한 사람들이 아니라고 믿고 있었다. 이는 다양한 랍비 자료들의 견해에 의해서 뒷받침된다.[8]
크레타를 점령했던 고대 미노스인(Minoans)들이 바다 민족이었다는 점을 생각해 보라. 카메레스(Kameres)라고 불리는 그들의 도자기는 레반트(Levant, 지중해 동부 해안 지역), 특히 아스켈론(Ashkelon)에서 발견된다. 우리는 그들의 도자기가 블레셋까지 전파되었다는 것을 알고 있다. 아브라함이 교류했던 사람들이 그 지역의 초기 식민지 개척자들이었을 가능성이 있을까?
후기 도자기는 그리스 스타일을 따랐는데, 그리스인들이 BC 14세기에 크레타를 정복하고 결국 레반트 전체에 큰 영향을 미쳤기 때문이다. 사실, 후기 청동기시대(예: 모세의 세계)와 초기 철기시대(예: 사무엘과 사울의 세계) 사이에 문화에 극적인 변화가 있었다. 필리스티아 바이크롬 도자기(Philistine bichrome ware, 블레셋 2색 도자기)라고 불리는 새로운 도자기 스타일이 초기 철기시대에 이 지역에 갑자기 나타났다. 이것은 BC 12세기경, 람세스 3세와 거의 동시대였다. 이것은 필리스티아 단색 도자기(Philistine monochrome ware)라고 불리는 것과 유사하지만, 비슷한 바이크롬 도자기들을 키프로스와 그리스 미케네 문화와 관련된 다른 장소들에서 찾아볼 수 있다. 모양, 색상 및 패턴(예: 새와 물고기)이 모두 매우 유사하다. 이 재료 중 일부는 수입되었지만, 대부분은 현지에서 만들어졌다. 도자기의 연대측정은 매우 복잡한 작업이며, 이와 관련하여 많은 불확실성이 있다(예: 탄소연대측정은 정확한가 참조). 하지만 이러한 스타일의 도자기는 당시의 블레셋 문화를 그리스 섬과 분명히 연결해준다.
이는 아스글론의 고대 묘지에 묻혀있는 사람들의 DNA에서 발견된 중요한 변화와 일치한다. 초기 철기시대 사람들은 청동기시대 조상들과는 달랐다. 그들은 상당량의 유럽 DNA를 가지고 있었다. 그러나 이러한 유럽인의 기여는 후기 철기시대에 사라졌다.[9] 자료에 따르면, 남동부 유럽에서 유입된 DNA가 이 지역으로 유입되었다. 그 DNA를 가진 사람들은 멸종했거나, 더 가능성이 높은 것은 더 큰 규모의 지역 주민과 결혼하면서 DNA가 희석되었을 것이다.
결론
성경은 블레셋 사람들이 아브라함 시대부터 구약의 마지막 선지자 시대까지 가나안에 있었다고 주장한다. 이는 크레타 섬과 관련된 토기와 DNA가 대량 유입되기 전, 즉 블레셋 사람들이 그 땅에 있었다는 것을 의미한다. 하지만 이것이 성경이 초기 블레셋 사람들에 대해 틀렸다는 것을 의미하지는 않는다. 성경의 역사에 충실한 몇 가지 가능한 해결책이 있다.
▶ 초기 사람들은 동시대 사람들에 의해 블레셋 사람이라고 불렸고, 후기 사람들은 블레셋 영토에 살았기 때문에, 그 이름이 붙었을 수 있다.
▶ 초기 사람들은 나중에 실제 블레셋 사람들이 지배하게 된 지역에 살았기 때문에 소급적으로 '블레셋 사람들'이라는 이름을 받았을 수도 있다.
▶ 초기와 후기 블레셋 사람들은 사촌이거나 언어나 혈연으로 연결되어 있었기 때문에, 새로 이주한 사람들은 단순히 비슷한 문화권으로 이주했을 뿐이다. 다시 말해 그들은 둘 다 본래 '블레셋 사람들'이었지만, 이주 시기를 통해 구분될 수 있다.
References and Notes
1. Feldman, M. et al., Ancient DNA sheds light on the genetic origins of early Iron Age Philistines, Sci. Adv. 5:eaax0061, 2019.
2. Yet, this is true for the Y chromosome only. After the Flood, the family of Noah stayed together. It was not until the Tower of Babel event (some five generations after the Flood) that people spread out. All people on earth, therefore, should be able to claim all three sons of Noah and each of their wives as ancestors. Also, due to migration, trade, slavery, etc., we would not expect any specific people group to maintain a perfect separation of their male lines. Thus, when we say, “the Philistines came from Ham”, what we mean is that the men in leadership carried his Y chromosome. This does not mean that Ham had anything special about his DNA that is only found in, for example, Africa.
3. A demonym is the technical term for a word that describes people who live in a certain place, e.g., the Canaanites. The ending varies depending on historical language roots, so we can speak of a Netherlander, a Kosovar, a Pakistani, or a Moroccan. We also talk about Chinese, French, and Swedish people. In the Bible, patriarchal ancestry was frequently used to name groups of people, but that same term was also frequently applied to the location in which they lived. Thus, Canaan was the location in which the Canaanites lived, Edom was the place where the Edomites lived, etc.
4. Halley, K., Exodus evidence revisited, creation.com, 18 June 2022.
5. Carter, R. and Sanders, L., How long were the Israelites in Egypt? Using their own family tree to resolve a debate, creation.com, 21 Sep 2021.
6. There was a massive volcanic explosion in the middle of the Aegean Sea in ancient times. Prior to 1,600 BC (using carbon dating) or sometime around 1,500 BC (using secular archaeologic dating), the island of Thera (modern Santorini) exploded. This had a profound effect on the ancient Aegeans, especially upon the great Minoan civilization on Crete, and would have negatively affected the Levant as well (possibly explaining the drought during the time of Abraham or Joseph). Yet, the Sea Peoples are associated with a cultural upheaval called the Late Bronze Age Collapse (c.a. 1,200–1,150 BC).
7. Rameses III (Dynasty 20) was not the son of Rameses II (Dynasty 19). There were at least six pharaohs who ruled between them.
8. Eames, C., Are ‘Philistines’ during Abraham’s time evidence against Bible historicity? armstronginstitute.org, 24 Feb 2022.
9. Feldman, M. et al., Ancient DNA sheds light on the genetic origins of early Iron Age Philistines, Sci. Adv. 5:eaax0061, 2019.
Related Articles
Is the Septuagint a superior text for the Genesis genealogies?
How long were the Israelites in Egypt?
Egyptian chronology and the Bible—framing the issues
Goliath—the BHG
Evidence for Saul, David, and Solomon
*참조 : 노아의 16명의 손자 : 고대의 지명과 민족들의 이름 속에 남아있다.
https://creation.kr/EvidenceofFlood/?idx=1288381&bmode=view
고대 이집트에서 노아와 대홍수를 찾아서 – 1부
https://creation.kr/archaeology/?idx=15703689&bmode=view
고대 이집트에서 노아와 대홍수를 찾아서 - 2부
https://creation.kr/archaeology/?idx=15850972&bmode=view
고대 이집트에서 노아와 대홍수를 찾아서 – 3부
https://creation.kr/archaeology/?idx=15886160&bmode=view
고대 이집트에서 노아와 대홍수를 찾아서 – 4부
https://creation.kr/archaeology/?idx=16097725&bmode=view
중국 삼성퇴(싼싱두이)의 청동나무 : 창세기를 묘사하고 있는 가장 오래된 유물?
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288735&bmode=view
중국의 복희와 여와, 그리고 묘족의 신화는 노아 홍수가 실제 역사임을 가리킨다!
https://creation.kr/BiblenHistory/?idx=147670645&bmode=view
황제 ‘황디’는 누구였을까? : 중국인들은 어디서 왔을까!
https://creation.kr/BiblenHistory/?idx=139180093&bmode=view
묘족에게 전승되어온 창조 이야기
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288700&bmode=view
전 세계의 홍수 전설에는 "8명"의 홍수 생존자들에 대한 공통된 기억이 남아있다.
https://creation.kr/EvidenceofFlood/?idx=49755429&bmode=view
이집트의 태양신 호루스는 신격화된 함이다 : 1부
https://creation.kr/archaeology/?idx=15221417&bmode=view
이집트의 태양신 호루스는 신격화된 함이다 : 2부
https://creation.kr/archaeology/?idx=16067923&bmode=view
이집트 역사와 성경 기록 : 완벽한 조화?
https://creation.kr/archaeology/?idx=4326240&bmode=view
이집트의 임호텝과 요셉은 동일 인물이었는가?
https://creation.kr/archaeology/?idx=4404153&bmode=view
요셉과 임호텝은 동일 인물이었을까? 1
https://creation.kr/archaeology/?idx=7535860&bmode=view
요셉과 임호텝은 동일 인물이었을까? 2
https://creation.kr/archaeology/?idx=8104674&bmode=view
모세를 찾아서 1, 2
http://creation.kr/BiblenHistory/?idx=1288911&bmode=view
http://creation.kr/BiblenHistory/?idx=1288912&bmode=view
출애굽의 역사성을 확증하고 있는 영화, “증거의 패턴 : 출애굽”이 개봉되었다.
http://creation.kr/BiblenHistory/?idx=1289000&bmode=view
“증거의 패턴: 홍해의 기적” - 성경의 진실성을 입증하는 영화
http://creation.kr/archaeology/?idx=3156850&bmode=view
시내산의 위치에 관해 논란이 되고 있는 고고학적 장소를 사우디아라비아 정부가 공개한다.
http://creation.kr/archaeology/?idx=2574870&bmode=view
신명기의 마지막 장에는 모세의 죽음이 기록되어 있다. 그렇다면 모세는 그 책의 저자가 될 수 없는 것인가?
https://creation.kr/BiblenHistory/?idx=1288979&bmode=view
가장 오래된 초기 히브리어 글자의 발견!: 에발산의 납 서판은 자유주의 신학자들의 주장을 기각한다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=18313336&bmode=view
에발 산에서 여호수아의 제단과 저주 서판의 발견
https://creation.kr/archaeology/?idx=16302135&bmode=view
세계에서 가장 오래된 알파벳
https://creation.kr/BiblenHistory/?idx=5639096&bmode=view
여리고의 성벽 : 고고학적 확인에 의하면 여리고성의 벽은 정말로 무너져 내렸다
http://creation.kr/archaeology/?idx=1288733&bmode=view
여호수아의 파괴 이후의 여리고 성 : 성경과 고고학의 일치.
https://creation.kr/archaeology/?idx=3837349&bmode=view
여호수아의 아이 성에 대한 새로운 고고학적 발굴 : 또 다시 확인된 성경 기록의 정확성.
http://creation.kr/archaeology/?idx=1288782&bmode=view
앗수르의 최근 고고학적 발견은 성경을 확증하고 있다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=16326561&bmode=view
성경 역사를 확증해주고 있는 고대 앗수르 유물. 대영박물관에 있는 성경의 고고학적 증거
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288783&bmode=view
가나안의 하솔 - 성경이 옳았다! : 성경에 보존된 고대 도시의 흔치않은 지식
https://creation.kr/archaeology/?idx=4048467&bmode=view
이집트 왕 시삭에 대한 어떤 증거가 발견된 적이 있는가?
https://creation.kr/archaeology/?idx=168958205&bmode=view
시삭/셰숑크가 동일 인물임을 강화하는 증거들
https://creation.kr/archaeology/?idx=161147641&bmode=view
에스더서의 아하수에로는 페르시아의 어떤 왕이었을까? : 크세르크세스 1세? 다리우스 1세?
https://creation.kr/archaeology/?idx=16257499&bmode=view
새로 발견된 이집트 석비는 예레미야서에 기록된 왕이 실존했음을 증거한다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=14268001&bmode=view
사울, 다윗, 솔로몬에 대한 고고학적 증거들 - 1 : 고고학은 이스라엘 통일왕국에 대한 성경 기록을 뒷받침한다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=168511930&bmode=view
사울, 다윗, 솔로몬에 대한 고고학적 증거들 - 2. 고고학은 이스라엘 통일왕국에 대한 성경 기록을 뒷받침한다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=168529047&bmode=view
거인 골리앗에 대한 7가지 고고학적 증거들
https://creation.kr/archaeology/?idx=168189706&bmode=view
사울 왕의 아들 ‘에스바알(이스보셋)’의 이름이 새겨진 3,000년 전 도자기가 발견되었다
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288784&bmode=view
다윗과 솔로몬의 역사적 사실성! : 최근 고고학적 발견들은 성경의 기록이 사실임을 계속 입증하고 있다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288730&bmode=view
다윗 왕은 부족장이 아니라, 도시들을 지배했다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288778&bmode=view
솔로몬 왕이 건설했을 가능성이 있는 성벽이 예루살렘에서 발견되었다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288765&bmode=view
솔로몬 왕의 구리광산에 대한 증거
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288770&bmode=view
솔로몬 시대의 광산이 발견되었다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288760&bmode=view
팀나의 구리 광산은 솔로몬 왕국의 부강함을 보여준다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288786&bmode=view
키르벳 퀘야파에서 발견된 유대인의 제례 예식의 증거.
https://creation.kr/BiblenHistory/?idx=1288992&bmode=view
벨사살 : 바빌론의 두 번째 통치자. 고고학은 벨사살 왕에 대한 성경 기록을 확증해주고 있다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=168245931&bmode=view
왕비 이세벨의 고대 인장이 발견되었다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288737&bmode=view
이사야 선지자의 인장이 발견되었다 : 히스기야 왕의 인장에 이은 놀라운 발견!
https://creation.kr/BiblenHistory/?idx=1289007&bmode=view
바빌로니아 점토판에 성경 속 인물이 언급되어 있었다 : 느부갓네살 왕의 환관장 살스김의 이름이 새겨진 점토판의 발견
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288736&bmode=view
히스기야 왕을 하나님이 구원하셨을 때 - 1부 : 고고학은 앗수르의 유다 침공에 대한 성경 기록을 확증해주고 있다
https://creation.kr/archaeology/?idx=168290486&bmode=view
히스기야 왕을 하나님이 구원하셨을 때 - 2부 : 고고학은 히스기야의 예루살렘 방어 준비에 대한 성경 기록을 확증해주고 있다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=168348140&bmode=view
히스기야 왕을 하나님이 구원하셨을 때 - 3부 : 고고학은 예루살렘의 구원과 산헤립의 종말에 대한 성경 기록을 확증해주고 있다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=168404887&bmode=view
히스기야 왕의 기념비 비문이 발견되었다! : 히스기야에 대한 성경의 기록은 정확했다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=18415666&bmode=view
실로암 못이 발견되었다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=18415436&bmode=view
제1성전 시대의 저수조가 예루살렘에서 발견되었다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288776&bmode=view
느헤미야의 성벽이 발견되었다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=168958197&bmode=view
야고보의 유골함은 진품이었다.
https://creation.kr/archaeology/?idx=1288775&bmode=view
케네디 박사의 책 ‘성경의 발굴 : 성경에 생명을 불어넣는 101가지 고고학적 발견’에 대한 리뷰
https://creation.kr/archaeology/?idx=20344485&bmode=view
▶ 성경을 지지하는 고고학
https://creation.kr/Topic502/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&bmode=view&idx=6824724&t=board
▶ 성경의 권위와 무오성
https://creation.kr/Topic502/?idx=6828823&bmode=view
▶ 성경의 오류 논란
https://creation.kr/Topic502/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&bmode=view&idx=6828792&t=board
▶ 성경적 역사를 지지하는 발견들
https://creation.kr/Topic502/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&bmode=view&idx=6791252&t=board
▶ 인장(이세벨, 이사야, 히스기야)
https://creation.kr/Topic502/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&bmode=view&idx=6816934&t=board
▶ 전 세계의 홍수 전설
https://creation.kr/Topic202/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&bmode=view&idx=6600948&t=board
출처 : Published CMI, 12 Nov, 2023, Updated 21 Nov, 2023
주소 : https://creation.com/en/articles/who-were-the-philistines
번역 : 미디어위원회